掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言(yán)故事及道理是(shì)什么，掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理50字是掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人(rén)听(tīng)见(jiàn)而捂住自(zì)己的耳朵的。

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掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理是什(shén)么，掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道(dào)理50字

　　比(bǐ)喻自(zì)己欺骗自己，明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子(zi)掩盖(gài)。

　　出(chū)自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知(zhī)》。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)候(hòu)，晋国(guó)世家赵氏(shì)灭(miè)掉(diào)了范氏(shì)。

　　有人(rén)趁机(jī)跑到范氏(shì)家里想偷点东西，看(kàn)见院(yuàn)子里吊着一口大(dà)钟。

　　钟是用(yòng)上(shàng)等青铜铸成的，造型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极(jí)了，想(xiǎng)把这(zhè)口精美的大钟背回自(zì)己(jǐ)家去。

　　可是钟又大(dà)又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去(qù)，只有(yǒu)一个办(bàn)法，那就是把钟敲(qiāo)碎，然后再分别搬(bān)回家。

一方水等于多少升，一方水等于多少升水　　小偷找来一(yī)把(bǎ)大锤(chuí)子，拼命朝(cháo)钟(zhōng)砸去，咣的一声巨(jù)响，把他吓(xià)了一大(dà)跳(tiào)。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下(xià)糟了(le)，这钟声不(bù)就(jiù)等于是告诉人们(men)我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急(jí)，身(shēn)子(zi)一下子扑到了钟上(shàng)，张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住钟声，可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地(dì)传向(xiàng)远方。

　　他越听越害怕，不(bù)由自主地抽回双手(shǒu)，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了，听(tīng)不见了(le)!”小偷高兴起来，“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住(zhù)，心(xīn)想，这下谁也(yě)听不(bù)见钟声了。

　　于是就放手砸起(qǐ)钟来，一下一下，钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地(dì)传到很远的地(dì)方。

　　人(rén)们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

　　钟的响声(shēng)是客观(guān)存在的，不管你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵，它都是要(yào)响的(de)。

　　凡是要客观存在的东西，它不一方水等于多少升，一方水等于多少升水会依人的主观意志(zhì)而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不(bù)利，或不(bù)喜欢的(de)客观存在，采取(qǔ)不(bù)承认的态度，以为如此，它就不存在了，这(zhè)和“掩耳盗钟”一样，都是极端(duān)的主观唯心(xīn)主义——唯我论的表现。

　　如果对客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究(jiū)，采取闭目塞听的(de)态度的话，最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理

　　 掩耳盗(dào)铃(líng)意思是(shì)偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

　　比(bǐ)喻自己欺骗自(zì)己，明明掩盖不住的事情偏要(yào)想(xiǎng)法子(zi)掩(yǎn)盖(gài)。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

　　 春(chūn)秋时一方水等于多少升，一方水等于多少升水候，晋(jìn)国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏家(jiā)里想偷(tōu)点(diǎn)东(dōng)西，看见院(yuàn)子里吊(diào)着一(yī)口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成的，造(zào)型和图案都很精(jīng)美。

　　小偷(tōu)心里(lǐ)高兴极了，想(xiǎng)把这口精(jīng)美的大钟背回自己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想(xiǎng)去，只有(yǒu)一个办(bàn)法，那(nà)就是(shì)把钟(zhōng)敲碎，然后再分别搬(bān)回家。

　　 小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大(dà)锤子(zi)，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他(tā)吓了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这(zhè)下糟了(le)，这(zhè)钟声不就(jiù)等于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一(yī)急，身子一下子(zi)扑(pū)到了钟上(shàng)，张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声，可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远(yuǎn)方(fāng)。

　　 他越听越害怕，不由自(zì)主地抽(chōu)回双手，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了，听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻找来两个(gè)布团，把耳朵塞住，心想，这(zhè)下谁也听不见钟声(shēng)了。

　　于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来，一下一下，钟(zhōng)声(shēng)响亮地传到很远的地方。

　　人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的(de)道(dào)理

　　 钟(zhōng)的响声是客观(guān)存在的，不管你是否捂住耳朵，它都(dōu)是要响的(de)。

　　凡是(shì)要(yào)客观存在的(de)东西，它不会依(yī)人(rén)的主观意志而改变(biàn)。

　　有的(de)人(rén)对自己(jǐ)不利，或不喜欢弯仔乱(luàn)的(de)客(kè)观存在，采取(qǔ)不(bù)承认的态度，以为如此，它就不存在(zài)了，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极端的(de)主观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如戚册(cè)果对客观存(cún)在的现(xiàn)实不正视、不研究(jiū)，采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态(tài)度的(de)话，最终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

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