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从善(shàn)如(rú)流(liú)的上一句是什么？论(lùn)语，从善如(rú)流的上一句是什(shén)么？三年级

　　“从善如流(liú)”是(shì)成语，没(méi)有上一句，意思是听从好的意(yì)见像水(shuǐ)往(wǎng)低处流(liú)一样自(zì)然，形容(róng)能迅速而顺畅地接(jiē)受别人的(de)正确意见(jiàn)。

　　出自《左传·成公八(bā)年》：“君子曰：从善如(rú)流，宜(yí)哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善如流，就是(shì)他所以成(chéng)功的原因。

　　2、一向固执己见的总经理，这次竟然(rán)一(yī)改作风，从善(shàn)如(rú)流(liú)了(le)。

　　3、既然大家都想提早散会(huì)，我(wǒ)就从善如(rú)流吧！4、在位者如果不能从善(shàn)如流，但知师心自用(yòng)，便将成(chéng)为独裁一个。

　　5、权位越高的(de)人，越要从(cóng)善如流(liú)，这样才能(néng)建立伟大的事功。

从善如流的上一句(jù)

　　从善如(rú)流没有(yǒu)上(shàng)一(yī)句。

　　从善(shàn)如流，汉语成语(yǔ)，拼音为(wèi)cóng shàn rú liú，意(yì)思是(shì)形容(róng)能迅速而顺畅地接受别人(rén)的正确意见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公(gōng)八年》。

　　从：听从；善：好的，正确的；如流：好(hǎo)像流水(shuǐ)向(xiàng)下(xià)，形(xíng)容勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝迅速。

　　形(xíng)容(róng)能(néng)迅速(sù)地接受别人(rén)的好意见。

　　主谓式；作(zuò)谓语、宾(bīn)语、定语；指听从别人的意见。

　　示(shì)例：鲁迅《华盖集(jí)续编·马上日(rì)记》：“八毛(máo)！”他(tā)也立刻懂得，将五分钱让去，真是“从善如流(liú)”，有正(zhèng)人(rén)君子的风度。

　　从善如流的意思是指(zhǐ)采纳(nà)高明(míng)正确的意(yì)见和建(jiàn)议(yì)，接受(shòu)善意的规劝，像流水那样畅快而自然。

　　比喻乐于接(jiē)受别人正确的意见。

　　出自(zì)《左传·成(chéng)公八年》：“君子曰(yuē)：‘从(cóng)善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑(zhèng)国不敌楚国的进攻，求(qiú)救于(yú)晋(jìn)国(guó)。

　　晋将(jiāng)栾书奉命(mìng)裤尺基前去救援，使楚军退兵(bīng)回国。

　　后栾书又去攻打(dǎ)蔡国，蔡国急忙向楚国(guó)求(qiú)救(jiù)。

　　楚国只好派公子申(shēn)和公子成率军救蔡(cài)。

　　晋大将赵同和赵括向栾书(shū)请战，准备率兵(bīng)攻打援蔡(cài)的(de)楚军。

　　这时，栾书的(de)部下智(zhì)庄子、范文子、韩(hán)献子阻止说，此次与(yǔ)楚军交战，胜了也不光荣，败困(kùn)大了则会令人羞(xiū)耻(chǐ)，于是建议收兵回国。

　　栾书采纳了(le)他们的建议。

　　军中有人(rén)对此持异议，认为(wèi)辅佐栾(luán)书的有十一个人，只有智庄子等三人主张(zhāng)收兵，而主战的人占多(duō)数，因此应按多(duō)数人的想(xiǎng)法(fǎ)行事。

　　栾书回(huí)答：“正(zhèng)确的意见才能胡谨代表多数。

　　智庄子(zi)他们是贤人，他们的正确意见便能代表多数(shù)人的想法(fǎ)。

　　”于(yú)是(shì)，他下(xià)令退兵(bīng)回国(guó)。

　　过了两年(nián)，栾书率兵攻下了蔡国后，又(yòu)想去攻(gōng)打楚国。

　　智庄(zhuāng)子、范(fàn)文(wén)子、韩(hán)献(xiàn)子(zi)等人分析了(le)具体情况后(hòu)，又建议栾书暂(zàn)时不(bù)要攻打楚国，而去攻沈国。

　　栾(luán)书又(yòu)一次采纳了他们的(de)建议(yì)。

　　栾书能正确听取部下的意见，时(shí)人便称(chēng)赞栾(luán)书以从善如流(liú)的意思说(shuō)：“栾书听从好的、正确(què)的意见，就(jiù)像流水向下那样，迅(xùn)速而又自然。

　　”

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