人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么以及(jí)人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的作(zuò)者，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什(shén)么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)配图等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　 徐海为是谁？

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu 徐海为是谁？p>

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人民(mín)结(jié)下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？徐海为是谁？>

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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