死人(rén)体重实验是(shì)真(zhēn)的(de)吗，麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医学(xué)杂志上(shàng)发表(biǎo)：在(zài)人(rén)离开(kāi)人世的那一刻，其(qí)体重和死前比轻了21.3克。麦克(kè)杜格尔(ěr)的研究对象(xiàng)是六(liù)个奄(yǎn)奄一息的(de)病人，在(zài)他们死后的那一(yī)霎那的体重和(hé)死前比轻(qīng)了21.3克。为(wèi)此(cǐ)麦克杜格尔(ěr)在(zài)相同的情况(kuàng)下对15条(tiáo)狗进行(xíng)了测量(liàng)，结(jié)果发(fā)现(xiàn)它们的体重并未发生可以察觉(jué)的变化。

麦克杜(dù)格尔(ěr)通过这次实验得出了一个(gè)结(jié)论：人的灵魂(hún)有重量，而(ér)狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生(shēng)了一部电影《21克》，其(qí)中(zhōng)的21克(kè)指的就是灵魂的重量(liàng)。仅仅(jǐn)通过对六个病人(rén)的实验就得出这样的(de)结论显然是(shì)不严谨的(de)，而且通过体重(zhòng)的(de)减轻就(jiù)得出人(rén)是有灵魂的，有些(xiē)像(xiàng)是从已(yǐ)知推未知(zhī)，显然也是缺少逻辑的。造成体(tǐ)重减轻的原因是多(duō)种(zhǒng)多样(yàng)的，仅(jǐn)仅是因为灵魂的(de)重量这一个可(kě)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义能性吗(ma)？

很明(míng)显这个实验带有严重的先(xiān)入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂能承受我们一(yī)生的意义(yì)吗？当然是不能(néng)够的，人生重要的是当下(xià)，未(wèi)知的事情、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是(shì)没有意义的。我们(men)一直都在(zài)疑惑人(rén)到底(dǐ)为什么活着，总是(shì)很难找到生命的意义，有些人甚至迷失在生命的意义当(dāng)中选择了自杀。生(shēng)命的意(yì)义并不在于(yú)灵魂(hún)，而是(shì)在于内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我们是否感(gǎn)到自己(jǐ)是幸(xìng)福(fú)的，今天的生活(huó)是空前(qián)的繁荣，繁(fán)荣(róng)到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质生活(huó)的繁荣(róng)，还有就是网(wǎng)络生(shēng)活(huó)的繁(fán)荣，越(yuè)来(lái)越(yuè)多的人都是生(shēng)活在网络世界的汪洋大海中，网(wǎng)络中的(de)我(wǒ)们是有灵魂的(de)吗。大多是没有(yǒu)的吧，因(yīn)为网络世界都是虚拟(nǐ)的(de)，但同(tóng)时又是那样的真实。现在(zài)人们(men)都是(shì)一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到底(dǐ)指的是什么，应该是(shì)自我对世(shì)界的感知，自(zì)己对(duì)自己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少(shǎo)时候(hòu)是主(zhǔ)动的做自己(jǐ)喜欢做(zuò)、想要(yào)做的事情，都是在被时代的浪潮(cháo)推着向(xiàng)前走，即使是我们的(de)灵魂(hún)都不一定能(néng)够自己做(zuò)主。没有人(rén)知道死之后的事情，所以才会(huì)有各(gè)种各(gè)样(yàng)的(de)假(jiǎ)说，并且看上去还非常合理，关键就看人(rén)们能不能接受。

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