三(sān)十六洞天七十二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪里，福地(dì蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头)洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思是“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列(liè)出十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道(dào)教经(蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境(jìng)域(yù)，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回：大王(wáng)在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出》：这般(bān)样(yàng)福地(dì)洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然(rán)山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就是(shì)一(yī)些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有些(xiē)地(dì)方现在(zài)已经衰败了，也(yě)找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说(shuō)过具体的(de)地理位置，所以很(hěn)多现在都是(shì)找不到的，而三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞天在福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记(jì)载更(gèng)加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南(nán)的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道(dào)真人隐居过的地(dì)方，因为(wèi)真人曾在这里修行(xíng)过，所(suǒ)以蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(yǐ)这些地方(fāng)或多(duō)或少(shǎo)都是有(yǒu)一些(xiē)传说的(de)，久而久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来(lái)越神奇(qí)，所以就(jiù)被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些(xiē)和(hé)道教有联系但(dàn)是么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名(míng)山，比如武(wǔ)当(dāng)山(shān)和崂山，现在很多(duō)山(shān)上的建筑都被列(liè)入了世界遗产(chǎn)，为了(le)保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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