十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思p>

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的(de)方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了(le)一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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