都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且(qiě)极(jí)具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(mín随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么g)哈(hā)尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆(jiāng)一(yī)带，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名(míng)副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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