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太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无(wú)边法力，座下九头(tóu)狮子一声(shēng)吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神(shén)通不敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱业力的象征血(xuè)池化(huà)为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世(shì)音菩萨一样(yàng)救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是大罗(luó)金(jīn)仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世(shì)界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆(yuán)满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九头(tóu)青狮(shī)口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐(guàn)施食(shí)全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型(xíng)应早于(yú)救(jiù)苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二者的图(tú)像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊(zūn)和观(guān)音作为同(tóng)一类神(shén)祇(qí)共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的(de)行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)是(shì)是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类(lèi)的(de)职位。

　　军事上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天(tiān)门，东极青华大(dà)帝(dì)给过他面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己(jǐ)有(yǒu)哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟空是(shì)前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必是最大的，但是排(pái)位(wèi)第一的现(xiàn)实是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一(yī)时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是(shì)排(pái)名在第二位，足见他已(yǐ)经退休(xiū)，变成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是(shì)四(sì)御排名第一(yī)的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也(yě)都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名(míng)之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一个(gè)工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责三界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他(tā)管理的(de)。

　　他(tā)的坐骑(qí)九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与关门。

　　哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭从(cóng)天(tiān)庭到(dào)人间再到(dào)幽冥(míng)界，所(suǒ)少(shǎo)有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的(de)权力(lì)存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么(me)大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是连(lián)进入四(sì)御的资格都(dōu)没(méi)有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第(dì)三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每(měi)年(nián)的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的(de)太乙天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛教的(de)文殊菩萨(sà)和观(guān)音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教(jiào)灵(líng)验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)端坐于九色(sè)莲花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对(duì)于(yú)积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德(dé)圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则(zé)在(zài)清(qīng)明节、中(zhōng)元(yuán)节(jié)、重阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或作醮、超度(dù)等(děng)法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像(xiàng)、神位或(huò)香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得到(dào)极大的发(fā)挥(huī)，道教甚至(zhì)认(rèn)为太(tài)乙(yǐ)天尊化(huà)身(shēn)面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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