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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么(me),巾(jīn)帼不让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的(de)是女(nǚ)子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛(gé)亮派人给(gěi)司马懿(yì)送去巾帼(guó),意谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代(dài)称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作为者多(duō)为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更胜(shèng)儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵(guì)族妇女,常在(zài)举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品(pǐn)或发(fā)丝(sī)制(zhì)成的头饰,这(zhè)种头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色有多(duō)种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什(shén)么,巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什么意(yì)思

  “巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如(rú)同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美(měi),故(gù)以为(wèi)男子的代称。

  古(gǔ)代有所作(zuò)为者多为(wèi)男性,巾帼不让(ràng)须(xū)眉,就是(shì)指(zhǐ)女子亦(yì)可(kě)为(wèi)有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不比(bǐ)男(nán)人差。

  下(xià)一句是(shì):红(hóng)颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰(shì)物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和(hé)誉美(měi),故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇女,常(cháng)在举行祭(jì)祀大典时(shí)戴一种用丝(sī)织品或(huò)发(fā)丝制(zhì)成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种,如用(yòng)细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称。

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