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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个(gè)导火线(xiàn)时(shí)期,此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到(dào)了局部的(de)破坏(huài),而(ér)到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开(kāi)始逐渐加深,特别(bié)是在战国(guó)后期,整个礼乐制度(dù)已被破坏(huài)得面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一(yī))王室(shì)的(de)衰微

  西周末期(qī)周王的统治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰,而(ér)王(wáng)室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激(jī)化,周王朝面(miàn)临(lín)着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候(hòu),各阶级的统治者(zhě)却无动于(yú)衷(zhōng)。

  由于(yú)周王朝(cháo)实行分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志,从前至高无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约(yuē),这本身就是因为自(zì)身地(dì)位(wèi)下降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的权(quán)威受到了致命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空(kōng)壳(ké),并无实(shí)际(jì)的(de)权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好背景

  (一(yī))西周社会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

  周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都(dōu)附近分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的(de)分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障(zhàng),也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提(tí)供便利(lì),但(dàn)也为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权(quán)埋(mái)下(xià)了(le)隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业(yè)十分(fēn)发达,种(zhǒng)植的(de)粮(liáng)食品(pǐn)种繁多,基本包括了后世所有(yǒu)的基(jī)本(běn)品种,而(ér)铸造(zào)、丝织(zhī)等其(qí)他方指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好面也(yě)很发达(dá)。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定(dìng),于是周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的(de)礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外,还对(duì)内(nèi)加强镇(zhèn)压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现(xiàn)于(yú)西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹西周森(sēn)严等级的(de)分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的(de)社(shè)会秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可释义为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德(dé)文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则(zé),而事不(bù)稽(jī)。

  成语用(yòng)法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度(dù)的规(guī)章(zhāng)制度遭到极(jí)大(dà)的破坏,寓意社会(huì)制度(dù)和(hé)文(wén)化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会(huì)的(de)典章制度和(hé)道德(dé)规范(fàn)。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的(de)文艺的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常(cháng)扫地以尽,中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应得到(dào)修正。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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