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写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的,比(bǐ)喻(yù)写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法的作用

  比喻就(jiù)是将(jiāng)彼(bǐ)物比此(cǐ)物,二者具有相似性。

  拟人就是(shì)把事物人格化,将本来不具备(bèi)人动作和(hé)感情的事物变成和人(rén)一样具(jù)有动作和感情的(de)样子。

二者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的本体可(kě)出现可不出现,比(bǐ)拟的本体必须出现。

  2.喻体是具体的事(shì)物,可以确认。

  拟(nǐ)体不是具体事物,不能确认。

  3.修(xiū)辞目的(de)不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重(zhòng)于帮(bāng)助读者认识或明白某种事物。

  比拟的目的侧重于抒发某种情感,使读者受到感染,进而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是(shì)将(jiāng)彼物(wù)比(bǐ)此物,二者具有相似性。

  例如:天上(shàng)的(de)白云像棉(mián)花。

  很(hěn)显然,这个例子(zi)是比喻(yù)句(jù),因(yīn)为(wèi)这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通过例(lì)子,可以知道判(pàn)断一个(gè)句子是不是比(bǐ)喻句,不是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻句了,而是要(yào)有本体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化,将本来不具备(bèi)人(rén)动(dòng)作(zuò)和(hé)感情的事物(wù)变成和(hé)人一(yī)样具有动作(zuò)和感情的样子。

  拟人就是把物当人写(xiě),赋予物以人的动(dòng)作行为或思(sī)想情感(gǎn)。

  如:小草偷偷地从土里(lǐ)钻(zuān)出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用(yòng)拟人的(de)修辞手法(fǎ),一个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展现(xiàn)了小草旺盛(shèng)的生命(mìng)力。

常见写天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码(xiě)作(zuò)手(shǒu)法(fǎ)

  夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物言志、白(bái)描细描、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正面(miàn)侧面比(bǐ)喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显(xiǎn)志(zhì)、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相(xiāng)生(shēng)、实写与(yǔ)虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情等。

作文(wén)中常(cháng)见的(de)比喻(yù)和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别

    导语:比喻和比(bǐ)拟,都是加强(qiáng)语言形象性的修辞(cí)手段(duàn),但它们是两种不同的(de)修辞方式。

  下(xià)面是我整(zhěng)理的(de)作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人(rén)的物化或把甲物(wù)拟作(zuò)乙物,具有思想(xiǎng)的(de)跳(tiào)跃(yuè)性,能使读者展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象的翅膀,捕捉它的意境,体味(wèi)它的(de)深意。

  

     比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想(xiǎng)和想象(xiàng)。

  

     比(bǐ)拟是(shì)根据本(běn)体事物和(hé)拟作事物之(zhī)间的可拟(nǐ)性(xìng),借助联想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞格(gé),因(yīn)此联想是通向(xià天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码ng)比拟的(de)桥梁,想象是比拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具有很(hěn)强(qiáng)的感情(qíng)色(sè)彩,是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就(jiù)是借助丰富(fù)灶凯的想像,把(bǎ)物当成(chéng)人来写,或把人当成(chéng)物来写,或把甲物当成乙物来写(xiě)。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是打比方,是用本质不同而又(yòu)有(yǒu)相似点的事物(wù)描绘(huì)事(shì)物或说明道理的辞格(gé)。

  

     拟人(rén):把事物人格化,把本(běn)来不具备人的一些动(dòng)作和感情的事物变成和(hé)人(rén)一样的。

  

     拟人就包括在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与比拟的(de)性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用(yòng)与本(běn)体事(shì)物(wù)有(yǒu)相似点的(de)另(lìng)一事物作比也(yě)就是打比方;一定得有相(xiāng)似点,通(tōng)过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻体联系起来,唤起人们的(de)联(lián)想,使人更具体地惑(huò)知事物。

  比(bǐ)拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具(jù)有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物,或者(zhě)说是(shì)把乙事物的特(tè)性强加于甲事物。

  乙事物般是(shì)有(yǒu)生命(mìng)力的,能活动(dòng),有感(gǎn)情的;它(tā)比甲事物具(jù)体(tǐ)实在,于是本来较(jiào)抽(chōu)象、不太实在的事物变得具体实在了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此可见(jiàn),比喻强调的是甲乙两物的相似性(xìng),而比拟(nǐ)却是利用(yòng)它们之间的不同特(tè)性(xìng),使两体融为一(yī)体,这(zhè)是(shì)区别比喻和(hé)比拟(nǐ)最(zuì)重要(yào)的(de)标志。

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