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明经和进士(shì)的(de)区(qū)别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人们视(shì)为(wèi)与学习西(xī)学为(wèi)主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的(de)时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学(xué)堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士也(yě)对书(shū)院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一(yī)中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士(shì)科一雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗(yī)起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做(zuò)的(de)目的(de)，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响也是(shì)非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一些国家，到雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗了十(shí)七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选(xuǎn)官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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