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非练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於(yú)北(běi)海，非(fēi)梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字是道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南海，而(ér)飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和(hé)认知过(guò)程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵(guì)者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活(huó)多(duō)变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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