还记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事(shì)，是其笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的(de)是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却(què)是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在(zài)这个时(shí)代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一(yī)个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义