莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的(de)意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧急的(de)时(shí)候，突然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意、善举的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大(dà)致有这样几个方(fāng)面：一是谈人(rén)及(jí)人(rén)际(jì)关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何(hé)处世，四(sì)是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附(fù)势，从而讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运(yùn)和(hé)报(bào)应的(de)内容，认为人的一切都是(shì)命运(yùn)安排的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部分内容是(shì)全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是(shì)消除(chú)烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性(xìng)，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文化是一定的(de)社会政(zhèng)治经济在观(guān)念(niàn)形(xíng)态(tài)上的反(fǎn)映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限(xiàn)，必然打上那个时代的(de)印记(jì)。

　　不少内容(róng)反映了(le)封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容以个(gè)人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时(shí)下人们普遍存在的(de)自私自(zì)利、损人(rén)利己的思(sī)想；有的(de)反映了在当时乃至当今(jīn)社会制(zhì)度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正确(què)反映，今天已失去(qù)了借鉴的(de)意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊(hú)，或(huò)者只(zhǐ)有片面(miàn)的(de)真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的(de)理解，就会变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是(shì)不符(fú)合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫(mò)问前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫(mò)问前程的(de)前(qián)一句(jù)是但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意(yì)思是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不(bù)但(dàn)是一个人道德品质(zhì)高尚的表现，更(gèng)是(shì)为自己和(hé)家人积德。

　　所以只管去做(zuò)好事，不要问做了好(hǎo)事(shì)会给自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在(zài)于和，一生之计在(zài)于勤。

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