锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不刚结婚是不是会天天做足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事(shì)情(qíng)不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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