莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥？是(shì)但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥(shá)，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程(chéng)前面一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能(néng)在事态(tài)紧夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音急的时(shí)候，突(tū)然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是(shì)但行好事，意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容(róng)大致有(yǒu)这(zhè)样几个(gè)方面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的(de)世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从而使世界布(bù)满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排(pái)的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如(rú)何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也(yě)强(qiáng)调(diào)人(rén)的主观(guān)能动(dòng)性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音)种庞(páng)杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看到(dào)自己认(rèn)可的格言(yán)，使之(zhī)具(jù)有了广(guǎng)泛的(de)代(dài)表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一定的社会(huì)政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于(yú)时(shí)代和历史(shǐ)的(de)局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及(jí)时下(xià)人们普遍存在(zài)的(de)自私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了(le)在当时乃至当今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消(xiāo)极人生(shēng)哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了借鉴(jiàn)的(de)意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理性，如果不做(zuò)正确的(de)理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的，我们要(yào)在阅(yuè)读时采取批(pī)判的(de)态度，明(míng)察(chá)扬弃(qì)，批判继承(ché夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音ng)，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫(mò)问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行好事。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫问前程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的表现，更是(shì)为自(zì)己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管去做好事(shì)，不要问做了好(hǎo)事会给(gěi)自(zì)己带来什(shén)么利益(yì)，因为善(shàn)有(yǒu)善(shàn)报。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》，原文是(shì)：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞(fēi)，大(dà)器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在(zài)于(yú)和，一生(shēng)之(zhī)计在于勤。

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