君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君子性非异(y360借条是正规的吗ì)也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，360借条是正规的吗道理能(néng)说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢(bà)了360借条是正规的吗。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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