草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美(měi)人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采折而失去(qù)芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明(míng)了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的(de)时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱(bào)负(fù)的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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