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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也(yě)”的意思(sī)是同(tóng)情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是(shì)义的(de)开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四(sì)心说的内容(róng)，孟子认为(wèi)人性本善，人皆有不忍人之(zhī)心，“不忍人之心”包括四(sì)个方(fāng)面，包括(kuò)恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端(duān)也(yě)；

　　是非之(zhī)心，智之端(duān)也(yě)。

　　人之(zhī)有是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是四端而自(zì)谓(wèi)不能者，自贼者(zhě)也(yě)；

　　谓其君不能(néng)者，贼其(qí)君(jūn)者(zhě)也。

　　凡(fán)有(yǒu)四(sì)端于我者，知(zhī)皆扩(kuò)而(ér)充之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子的治国思想、政(zhèng)治策(cè)略(lüè)（仁政、王霸(bà)之辨、民本(běn)、格君心(xīn行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音)之非，民为贵社稷(jì)次之(zhī)君为(wèi)轻）和(hé)政(zhèng)治行动，成(chéng)书大约(yuē)在(zài)战国中(zhōng)期(qī)，属儒家(jiā)经典著作。

　　其学说出(chū)发点为性善论，主(zhǔ)张德(dé)治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大(dà)学(xué)》《中庸(yōng)》合在一起称“四书”。