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可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思

可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

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非练实不(bù)食的(de)练实是什么意思,练实指的是什么(me)

  练实(shí)是(shì)竹(zhú)子开花后结的果实。

  竹实以色白,故(gù)名。

  出自《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷鶵,发於南(nán)海(hǎi)而飞於北(běi)海,非梧桐不止,非练(liàn)实不(bù)食,非醴泉不饮。

  ”成玄(xuán)英疏:“练(liàn)实(shí),竹实也。

  ”练的解释(shì):1、练(練(liàn))白(bái)绢:素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白(bái):练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次(cì)操作:练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的(de)解释(shì):1、实(實)充(chōng)满:实(shí)心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

  2、符合客观(guān)情况,真,真诚:实(shí)话、实(shí)惠、实际(jì)。

  3、实践,实行;

  履(lǚ)行:实体、实(shí)施。

  4、植(zhí)物结的果:果(guǒ)实(shí)、开花结实(shí)、富(fù)足(zú)。

  《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇(piān),用篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng),中心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

  全(quán)篇由两大部分组(zǔ)成。

  前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话,一问一答一(yī)气呵成,构(gòu)成本篇的主体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙(méng)人。

  他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

  创(chuàng)立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学,是继老子可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思(zi)之后,战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物,是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗

  不(bù)是通假字,练实是指竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

  出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》,原文节(jié)选:

  惠(huì)子相梁(liáng),庄子(zi)往见之。

  或谓惠(huì)子曰:“庄子来,欲代子(zi)相。

  ”于(yú)是惠子(zi)恐,搜于国中三日三(sān)夜。

  庄(zhuāng)子往见之(zhī),曰:“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo),其名为(wèi)鹓(yuān)雏,子知之(zhī)乎?夫鹓(yuān)雏发于(yú)南(nán)海(hǎi),而可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思飞于北海(hǎi);非梧桐不止(zhǐ),非练(liàn)实不食,非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

  于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏过之(zhī),仰(yǎng)而(ér)视(shì)之曰(yuē):‘吓(xià)!’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠(huì)子在梁国做宰相,庄子前往看望他(tā)。

  有(yǒu)人对惠子说(shuō):“庄(zhuāng)子来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于是惠(huì)子(zi)恐慌(huāng)起来,在(zài)都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子,整整三天三夜(yè)。

  厅(tīng)乎御

  庄子(zi)前去见他,说:“南方有一种鸟(niǎo),它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵,你知道它吗?那(nà)鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去,不是(shì)梧(wú)桐树不栖息(xī),不是竹子的(de)果实不吃,不是甜美的泉水不喝。

  在(zài)此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它面(miàn)前飞过,鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着,发出(chū)‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现在你也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  创(chuàng)作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一(yī)长篇,用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名,中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

  篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性(xìng),即(jí)事物本身的(de)相对性和认知过程的变(biàn)异性,指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

  但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素(sù),因(yīn)而最终仍只能顺物自化,返归无为,这便是庄子的无为思想。

  主旨赏析(xī):

  这(zhè)则故事,辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸,表现了庄子(zi)对功名利禄(lù)的(de)态度。

  文章善于运用比喻,庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵,将惠子比(bǐ)作鸱,把(bǎ)功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠,表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战(zhàn)国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

  姓(xìng)庄,名周,字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

  他创立了华夏重要的哲学学派庄学,是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后,战国时期道家学派(pài)的代表人物,是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

  与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

  庄子的想象力极(jí)为丰富,语言运用(yòng)自(zì)如,灵活多(duō)变,能把一些微妙(miào)难言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜(shèng)。

  他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学,哲学的文(wén)学”。

  代(dài)表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》,其中的名(míng)篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán):百度百科-庄子·秋水

  参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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