赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的(de)死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区(qū)谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音根(gēn)思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配(pèi)回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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