京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形(xíng相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特(tè)色(sè)的(de)、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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