徐太志恶魔事件发佛系心态是什么意思(fā)生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事(shì)情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙(miào)的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说(shuō)他(tā)在1994年发表过(guò)组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bè佛系心态是什么意思i)评价为(wèi)“受(shòu)到(dào)诅咒(zhòu)的(de)杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口中(zhōng)的(de)歌手和(hé)音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗(zōng)教(jiào)人士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的(de)说法完(wán)全是(shì)没有依据的(de)，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身上确(què)实有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说(shuō)白了(le)大(dà)家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决(jué)定要不要站队。

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