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吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖

吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几天(tiān),十斋日是哪几天是农(nóng)历是即于每月初一、八、十(shí)四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二(èr)十九(jiǔ)、三(sān)十等十日受持斋戒的。

  关于十斋日是哪几天,十(shí)斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天是农历以及十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农历,十斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天的禁忌(jì),六(liù)斋日是哪几天,免费查(chá)自己三世因果,地藏(cáng)经(jīng)十斋(zhāi)日念还是天天念好(hǎo)等问题,小编将为你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活小知识(shí):

十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历(lì)

  是即于每月初一、八、十四、十五(wǔ)、十(shí)八、二(èr)十(shí)三(sān)、二十四、二(èr)十八、二(èr)十九、三十等十日(rì)受持斋戒的。

十斋日概述

  [出(chū)法(fǎ)苑珠林(lín)] 初一(yī)日(rì)此日四天王太子下(xià)降(jiàng)。

  按行人间。

  比(bǐ)校(xiào)善(shàn)恶。

  若念定光(guāng)佛名号。

  则灭一切(qiè)罪。

  增一切福(fú)。

  (四天王者。

  东方持国天王。

  南方(fāng)增长天王。

  西方广目天王。

  北(běi)方多闻(wén)天王(wáng)也。

  )初八日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

  按临(lín)人间。

  观察善恶。

  若(ruò)念药师(shī)琉璃光佛(fú)名号。

  则灭(miè)一(yī)切罪。

  增一切福。

  (梵语摩醯首(shǒu)罗。

  华言大自在。

  )十四日此日摩醯首罗天(tiān)王下(xià)降(jiàng)。

  按(àn)临人间。

  观察善恶。

  若(ruò)念贤劫千佛名号(hào)。

  则灭一(yī)切恶。

  生(shēng)一切善。

  (劫。

  梵语具云(yún)劫波。

  华言分(fēn)别时(shí)节。

  贤者。

  劫名。

  谓此劫中多贤人也。

  )十(shí)五日(rì)此日四天王太子下降。

  按临人(rén)间。

  观察善(shàn)恶。

  若(ruò)念阿弥陀佛名号。

  则灭生死(sǐ)罪。

  得寂灭乐。

  (梵语阿弥陀。

  华(huá)言(yán)无(wú)量寿(shòu)。

  )十八(bā)日此日四天王太子(zi)使(shǐ)者下降(jiàng)。

  观察人间。

  比校善恶。

  若(ruò)念地藏菩萨名号。

  则(zé)灭除(chú)罪(zuì)业。

  增(zēng)延福寿(shòu)。

  二十(shí)三日此日摩(mó)醯(xī)首罗天王下降。

  按察人间。

  比校善(shàn)恶。

  若念大势至菩萨名(míng)号。

  则增长(zhǎng)福利。

  灭除罪。

  二(èr)十四日(rì)此日四天王太子下降。

  按行八间。

  观察(chá)善(shàn)恶(è)。

  若念卢舍那佛名号。

  则灭烦恼罪(zuì)。

  得智慧乐。

  (梵语(yǔ)卢舍那。

  华(huá)言净满(mǎn)。

  )二十九日此日摩醯首(shǒu)罗天王(wáng)下降(jiàng)。

  亲临人间。

  比(bǐ)校善恶。

  若念药王菩萨名号。

  则灭一(yī)切恶(è)。

  生一切善。

  三(sān)十日此日(rì)四天(tiān)王使者下降。

  按行人间。

  观察善恶。

  若吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖念释迦牟(móu)尼(ní)佛名号(hào)。

  则(zé)增长福(fú)利。

  成就(jiù)菩提。

  (梵语菩。

  华言道(dào)。

  )

  佛教徒对十斋日的态度经过(guò)了由拒斥到吸收的(de)过程(chéng);在统治者推行(xíng)十斋日,以及民(mín)众(zhòng)修习(xí)实(shí)践的(de)压力下(xià),十斋日在盛(shèng)唐(táng)、至(zhì)少是中唐时期已进入(rù)佛(fú)教经典,至少在(zài)中唐时(shí)期已被(bèi)信奉者归之(zhī)于佛教;佛(fú)教徒对十(shí)斋日(rì)的改造使其反(fǎn)而取代了(le)道(dào)教十(shí)斋(zhāi)日,在民众(zhòng)信仰生活中占据(jù)了主导地位;而目(mù)前将敦煌遗书中的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日(rì)》是不恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸(xī)收(shōu)十斋日所产生的结果(guǒ),而它的(de)称谓,似(shì)也应以写本(běn)中用得较多的《地藏菩(pú)萨经十斋(zhāi)日(rì)》为准。

拓展资料

  过午不食,一般(bān)来说,只要是明相出(早上亮度(dù)看得(dé)到手掌(zhǎng)纹算起)到(dào)日(rì)至天中(zhōng)为止(zhǐ)的(de)这段时间都是持戒者可以饮食的时(shí)间,所以按照一般佛门道场正常作(zuò)息,这段时间基本(běn)上有早餐与午(wǔ)餐(cān)二顿要过斋堂用斋,另外,有(yǒu)持午者持日中一食,即一(yī)天中只用午斋,

  上面说的早斋(zhāi)也免了,所以过午不食一般有早(zǎo)午(wǔ)二斋以及只过午斋(zhāi)的这吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖二种。

  因此一天不(bù)能不(bù)吃饭,中午一定要(yào)过堂。

     其次,也要避免十恶业。

  即(jí)杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚(huì)、邪见(即(jí):拨(bō)正因(yīn)果(guǒ),不(bù)信罪福)等。

  佛门当中讲的十斋日(rì),出自地藏经。

  亡人过(guò)世作七(qī),也是(shì)出自地藏经。

  可知,地藏经里(lǐ)所说的,对我们日常(cháng)生活讲得很多(duō),而且都非常重要(yào),这(zhè)是这个(gè)法门以及地藏菩萨(sà)利(lì)益众生具(jù)体的事实。

  外国(guó)素食餐(cān)厅一年比一(yī)年多,外国人吃素是为了健(jiàn)康。

  学佛人吃素(sù),身体必定健(jiàn)康;

  如果身体不健康,是妄(wàng)念太多。

  所有疾(jí)病的根(gēn)源是妄想(xiǎng),妄念(niàn)少,病则容易好。

  心是主宰,心理健康则身(shēn)体的健康很容易得到(dào)。

  只要一(yī)个(gè)月中(zhōng)有几天修清净心(xīn),对于养生、修行(xíng),有很大的帮助。

  这才是(shì)十斋日(rì)真(zhēn)正的用意所在(zài)。

十斋日指的是哪十天?

  十(shí)斋日指十个(gè)行持(chí)八斋戒(jiè)的(de)好日子,即农历每月之一日、八日(rì)、十(shí)四日(rì)、十五日、十八日、二十三日(rì)、二(èr)十四日、二十八(bā)日(rì)、二十九日、三(sān)十日。

  六斋(zhāi)指每个月的初八(bā)日、十四日、十(shí)五日、二(èr)十三日、二十九日、三(sān)十日(小月二十八(bā)日、二十(shí)九日)。

  僧众每月于此(cǐ)六日集会一处,布萨说戒,在(zài)家二众(zhòng)乃于此六(liù)日(rì)受持一(yī)日(rì)一夜八关斋戒,持斋布施,则令(lìng)诸(zhū)天欢喜,小(xiǎo)鬼不得其便,利(lì吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖)益行者。

  扩展资料:

  十斋(zhāi)日的典故:

  佛教徒(tú)对十斋日的态度经过了由拒(jù)斥到吸收的过程;

  在(zài)统(tǒng)治者(zhě)推行十斋日,以(yǐ)及民众(zhòng)修习实践(jiàn)的压力下(xià),十斋日在盛(shèng)唐、至少是中(zhōng)唐时期已进入(rù)佛教经典(diǎn),至少在中(zhōng)唐时期已被信奉(fèng)者(zhě)归之于佛教;

  佛(fú)教徒对十斋日的改造使其反(fǎn)而取代了道教(jiào)十斋日,在民众信仰生(shēng)活中(zhōng)占据了主导地位;

  而将敦煌遗书中(zhōng)的十斋日(rì)统称为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不恰(qià)当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨(sà)本愿经(jīng)》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科-六斋日

  参(cān)考资料来源(yuán):百度(dù)百(bǎi)科-每月十斋日(rì)

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