君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么(me)句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是历(lì)来为人(rén)们所传(chuán)诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们(men)熟悉(xī)的事物，又包含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟(gēn)一般(bān)人(rén)相(xiāng)比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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