徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事情的经(jīng)过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了(l谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里e)解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上是(shì)名气非常大的(de)前(qián)辈(bèi)了(le)，并且在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么一(yī)位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系(xì)让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃(táo)不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(b谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里èi)评(píng)价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的(de)杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析(xī)和批判的(de)对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用(yòng)卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐(xú)太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据(jù)的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造成(chéng)无(wú)法挽回的(de)后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考(kǎo)思考再决(jué)定(dìng)要不(bù)要站队。

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