京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。<保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次/p>

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些(xiē)地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。