赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类似的(de)电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实有(yǒu)这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这些双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的背(bèi)尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式(shì)又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从(cóng)潜意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不(bù)可怕的(de)，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的(de)一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了(le)活(huó)物(wù)双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而(ér)至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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