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本来(lái)无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什么(me)意思类似的(de)诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆(jiē)空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容(róng)了(le)世上本(běn)来就是空的，看世间万(wàn)物无不是一(yī)个空(kōng)字，心(xīn)本来(lái)就是空的话，就无所谓抗拒外(wài)面的(de)诱惑，任何事物从心而(ér)过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提(tí)偈(jì)》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性(xìng)常(cháng)清净，何处(chù)有(yǒu)尘埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物(wù)，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说(shuō)依此修行(xíng)，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教(jiào)义(yì)的诗(shī)偈(jì)，共(gòng)有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟之依据、解(jiě)脱之(zhī)直道(dào)；

　　第四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意(yì)思？全(quán)解(jiě)

　　意思是本来就(jiù)没(méi)有(yǒu)什么(me)东西，为什么(me)一定要自寻(xún)烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何(hé)处(ch开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑ù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树(shù)，弟(dì)子的(de)心(xīn)灵就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染(rǎn)障蔽(bì)了光明的(de)键(jiàn)御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景(jǐng)故事(shì)：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师当年刚入佛门修行时，他(tā)的师(shī)父出题(tí)让他们写一(yī)首(shǒu)偈语来阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛(fú)法的领(lǐng)悟，于是大(dà)师(shī)兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点(diǎn)提(tí)出了不同的感悟(wù)，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界上来看，慧能的(de)显然要高得(dé)多，所以最终慧能得到了师父的衣(yī)钵传授(shòu)，称为禅宗第六代(dài)法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这样(yàng)理解的(de)：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意(yì)思是：弟子开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑就如同是菩提(tí)树，（释(shì)迦牟(móu)尼佛当年(nián)在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不(bù)断(duàn)地将它(tā)掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则(zé)这样来解释：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提(tí)树(shù开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑)不是菩提树，而是(shì)原本(běn)比喻智慧(huì)的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜子，而是比(bǐ)喻清静(jìng)的心的。

　　我们的(de)心本来(lái)就是团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的物(wù)体意象来表达自(zì)己感悟，而慧(huì)能则超越了(le)神秀(xiù)的境界(jiè)，不需要比喻，直接看到事物的(de)本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)—菩提本无树

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