生人(rén)回避(bì)，湘西赶尸～夜幕下，一队尸(shī)体在道士模样(yàng)的(de)人率领下，整齐划一地跳行，也就(jiù)是僵尸步。每(měi)个僵(jiāng)尸(shī)的(de)头上贴着一道镇尸符(fú)，防止(zhǐ)他们发(fā)生(shēng)尸变(biàn)。这是电视上鬼片的经(jīng)典场景(jǐng)！赶(gǎn)尸，是巫术(shù)的(de)一种，它与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女(nǚ)一(yī)起(qǐ)，并称为“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸的传说很(hěn)多，今人对赶尸人这个神秘的职业充满了好奇。你越想(xiǎng)一(yī)探究竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩(yǎn)盖的越是神(shén)秘。大家要是都知道其中的玄(xuán)机，那价格就高(gāo)不(bù)上去(qù)了。所(suǒ)以，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个现象一直到现(xiàn)在都是一(yī)个迷(mí)。

湘西(xī)赶尸的传说(shuō)
在(zài)古代，因为交通(tōng)不发达，有人(rén)客死他乡，家人会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家，让他(tā)们魂归故乡，入土为安(ān)，使灵魂得到(dào)安息。若是回不了家，就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当时是一个很(hěn)赚钱的职业，一般是一个(gè)师父带两三个徒弟。师徒(tú)几人密切(qiè)协作，穿(chuān)梭在崇山(shān)峻岭之间。他们一(yī)般(bān)在晚上行动，很少有(yǒu)人碰(pèng)见(jiàn)，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会远远(yuǎn)地(dì)躲开。本(běn)来对(duì)于这种事，常人是唯恐避之不及的(de)，因此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸(shī)人的(de杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字)后代揭秘说，他们接到死(sǐ)者家属委(wěi)托(tuō)后，迅速赶到现场，将死者(zhě)绑在(zài)竹(zhú)竿上，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是遇到人，则跳(tiào)着前行(xíng)。他(tā)们这么做的目的，就(jiù)是要让人(rén)觉(jué)得神秘莫测(cè)，增添了这个职业的神秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从(cóng)文曾在作(zuò)品中提及过赶尸一事：“经(jīng)过(guò)辰州，那地方出辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上(shàng)行走，汽(qì)车近(jìn)身(shēn)时，还知道避让在路旁(páng)，完全同活(huó)人一样。”
按照(zhào)沈从文的描述，赶(gǎn)尸人在大庭(tíng)广众之下，堂而皇之(zhī)地(dì)赶着尸(shī)体在公路上行走！

上路前，他们(men)会(huì)给尸体身上擦拭一中秘制的(de)药水，据说尸(shī)体身上涂抹之后，不会(huì)发愁腐烂(làn)，而(ér)且骨关(guān)节不(bù)会(huì)变硬。一(yī)次赶(gǎn)尸，最多可以赶5具尸(shī)体，再加上前中后三个徒(tú)弟，一共8个人(rén)的队伍，由师父(fù)在前面开路(lù)，浩(hào)浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶(gǎn)尸(shī)匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早(zǎo)回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的(de)、雷打火烧肢体不全(quán)的(de)这(zhè)三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必(bì)须(xū)胆(dǎn)大(dà)，想(xiǎng)想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体……胆(dǎn)小的人别说驱动(dòng)尸体，看见都(dōu)腿肚(dù)子(zi)哆(duō)嗦(suo) 。抗战(zhàn)期(qī)间，重庆(qìng)打(dǎ)铜街一个住家屋(wū)檐下(xià)，门框上还贴着一张(zhāng)纸(zhǐ)条，上面(miàn)写：“代办运尸(shī)还(hái)杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字湘”，以次招揽客户(hù)。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务。

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