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  “近则不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋(mái)怨你。

  原文(wén):子(zi)曰:“唯女子与小人为(wèi)难养也,近之则(zé)不逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性,而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人,小人则是与君子(zi)之(zhī)道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意(yì)思(sī)

  近则不(bù)逊,远则怨的意思:相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的原文为子曰(yuē):“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也!近(jìn)之则(zé)不(bù)孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说:“妾(qiè)侍(shì)仆从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊!亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄,疏远他(tā)们则心生怨(y广东高考总分是多少分,各科多少分,广东省高考总分多少分?uàn)恨。

  ”

  在(zài)这句话(huà)中,“唯”,用于句首的(de)发语(yǔ)词,表肯定或无(wú)实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通(tōng)常是解作(zuò)“只有(yǒu)”,今不从(cóng)。

  女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

  一(yī)说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子(zi),也有人认为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄(xù)养(yǎng)。

  也有解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析

  “唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话(huà),在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受(shòu)到了(le)很多抨(pēng)击,被认为是歧视(shì)女性。

  《论语》中的一些章句(jù)缺(qu广东高考总分是多少分,各科多少分,广东省高考总分多少分?ē)乏语境的支撑(chēng),若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去(qù)理解,而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识(shí),就比较容易引发(fā)误会。

  本章争议的焦点(diǎn),就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

  其实(shí),即便本(běn)章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女性,那也是指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群(qún)体(tǐ)。

  之所以要强调(diào)这(zhè)一(yī)点,是因为古代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文(wén)化背景差异巨(jù)大,而这些因素对于群体的心理塑(sù)造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

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  “近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也,近之则不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)”的说话(huà)对(duì)象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性,而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

  近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨的意(yì)思(sī):相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。

  此(cǐ)句的原文为子曰:“唯(wéi)女子与(yǔ)键(jiàn)帆小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)!近之则不孙,远(yuǎn)之(zhī)则怨。

  ”意思(sī)是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近(jìn)他(tā)们则恃(shì)宠而骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句(jù)话中,“唯”,用于句首(shǒu)的发(fā)语词,表肯(kěn)定(dì广东高考总分是多少分,各科多少分,广东省高考总分多少分?ng)或(huò)无实(shí)义。

  如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子,受(shòu)命于天(tiān)”。

  通常是解作“只有(yǒu)”,今不从。

  女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子,也有人认(rèn)为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析

  “唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”这句(jù)话,在主张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女(nǚ)性。

  《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没(méi)有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识,就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

  本章争(zhēng)议的(de)焦点,就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

  其实,即(jí)便(biàn)本(běn)章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛(fàn)指女性,那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

  之所(suǒ)以要强调这一(yī)点,是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨大,而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决(jué)定性的作用。

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