每次大家(jiā)一听到养小鬼的时候心里面都会莫名(míng)的很怵(chù)，只是养小鬼是什么意思，对(duì)于这方面的知识我们该了解的该是要做一下了解的，有些一知半解的人会以为古(gǔ)曼童(tóng)就是养小鬼，泰(tài)国(guó)古曼(màn)童和小鬼的区别是什么？实际上古曼(màn)童跟养小鬼是不同的概念，听(tīng)名字就(jiù)知(zhī)道了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼童在东(dōng)南亚那边可是被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着本质(zhì)上的区别，这种区(qū)别如果不好好分辨的(de)话很容易弄混(hùn)淆，最起码对(duì)外行来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼(màn)童到底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国(guó)流行(xíng)的一种巫术，可能(néng)比较关注明星(xīng)动态的(de)网友听说过这种东(dōng)西，据说好多明星为了让自己事业发展更(gèng)好，都会(huì)在身边养(yǎng)上一只小鬼想要(yào)借此(cǐ)改运(yùn)，只是养的小(xiǎo)鬼说出来(lái)可能会有些让人害怕，这是用2个月(yuè)到7个月(yuè)大的婴儿尸(shī)体做成的，把(bǎ)婴儿(ér)尸(shī)体制作成干(gàn)尸以后用金箔(bó)包裹，然后出售(shòu)在(zài)各个地方(fāng)，说白了这是一(yī)种非(fēi)常残忍的迷(mí)信愚昧行(xíng)为，而且并不见得一定(dìng)就有效果。

和养小鬼(guǐ)同时被大(dà)家关注(zhù)的还(hái)有古曼童，对这些不太(tài)昆明市属于几线城市，云南最好三个城市了解的人(rén)可(kě)能(néng)会觉(jué)得(dé)古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)是一种东西(xī)，其实两者有很大的区别。古(gǔ)曼童在泰(tài)国流传了(le)数百年，是当(dāng)地广为人知的法(fǎ)宝圣(shèng)物，他们(men)经常供养古曼(màn)童(tóng)来(lái)达到(dào)消灾解难，增加好运的效果，甚至还(hái)有做(zuò)生意(yì)的泰国人(rén)专门供(gōng)养古曼童，因为(wèi)他们会觉得这样就(jiù)可以让自己(jǐ)发大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和(hé)养小鬼还是有(yǒu)一点相似的。

古曼童(tóng)以香火为(wèi)主食(shí)，生性善(shàn)良(liáng)，与养小鬼有着本质上的差(chà)别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但是古曼童的制(zhì)作需要(yào)拥有严谨的态度，制作(zuò)师父(fù)静坐止观的高深功(gōng)力恳(kěn)请(qǐng)飘泊于四次元空间将孩童的灵(líng)魂(hún)进(jìn)驻(zhù)古曼童造型之(zhī)中，供养人(rén)也需在不(bù)违悖佛律及法律(lǜ)的前提下供养古(gǔ)曼童，古曼童也(yě)必须要善用自己的昆明市属于几线城市，云南最好三个城市法力来造福人类、累积功德，以期在下一次(cì)能够轮回(huí)再生为人或成(chéng)仙成神(shén)。

养小鬼(guǐ)和古曼童(tóng)最大的区别就(jiù)在(zài)于此，养小鬼现在已经成为了很多无良(liáng)商家为了(le)骗(piàn)钱弄(nòng)虚作假的一种手段，而(ér)古曼童(tóng)则是需要泰国(guó)的高僧出手，古(gǔ)曼童(tóng)的(de)灵魂是自(zì)愿的，他们(men)必须要自愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)古曼童才(cái)行(xíng)，并且还要以慈悲心作为(wèi)出(chū)发(fā)点(diǎn)，这(zhè)和养小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤之别，从根(gēn)本(běn)就不一(yī)样(yàng)，使用它们来(lái)达到(dào)的(de)目(mù)的也会截然想(xiǎng)法，既(jì)然如此(cǐ)古曼童和养小鬼(guǐ)又怎么可(kě)能会是一种(zhǒng)东西呢。

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