其人舍(shě)然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的(de)是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本(běn)文中(zhōng)，小编整理(lǐ)了相关知识的。

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其(qí)人舍然大喜的(de)舍是什(shén)么意思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的(de)舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散文集(jí)，主要以语录和(hé)对话文体(tǐ)的(de)形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审美、道(dào)德(dé)伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文学(xué)、哲学(xué)以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设(shè)坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就(jiù)已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他(tā)的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的(de)语录言行(xíng)记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子的言(yán)行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣(shèng)人之语言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子(zi)及其弟子的(de)言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈(tán)论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗万(wàn)象，《论(lùn)语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自(zì)独(dú)立(lì)又紧(jǐn)密(mì)相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极致必然是善的(de)，这种真和(hé)善(shàn)的全体状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的(de)范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而明(míng)确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)中(zhōng)的地(dì)位日益(yì)提(tí)高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间(jiān)，科举(jǔ)开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科(kē)取士。

　　此后佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗一直到(dào)清朝末年推(tuī)行洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直(zhí)是学子士人(rén)推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾(céng)有(yǒu)“半部《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反映出此书在中(zhōng)国(guó)古代社会所发挥的作(zuò)用与(yǔ)影响之大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑(yì)（今山东(dōng)曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想(xiǎng)家、教育(yù)家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古文(wén)献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心(xīn)学说(shuō)儒(rú)家的(de)首代(dài)宗师，集(jí)华夏上古文(wén)化之大成，在世时(shí)已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博(bó)学者(zhě)之一，并且被后(hòu)世(shì)统治者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的(de)儒家思(sī)想对(duì)中(zhōng)国和朝鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越南等(děng)地区有深远的(de)影响，这些地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自(zì)身失(shī)去(qù)依存(cún)的(de)地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而出(chū)问题的人，因此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和(hé)呼吸(xī)，一(yī)直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也(yě)是气体中(zhōng)发光的气体，就(jiù)算它们掉下(xià)来(lái)，也不可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集，它(tā)填(tián)充了四方所有的角落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上(shàng)进(jìn)行，干吗还(hái)要担(dān)心地会塌(tā)呢?”于是那(nà)人释然而(ér)开心，劝导他的人也(yě)释(shì)然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗十(shí)里为一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺(sì)院，自(zì)作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍(rěn)放弃或离开(kāi)，不愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃根本、主要的(de)部分，而(ér)追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容(róng)非(fēi)常留(liú)恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳遵守诺(nuò)言，主动(dòng)把(bǎ)军队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比喻(yù)对人(rén)让步或回避。

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