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世界四大文化名人是哪4个(gè),世界四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

  世界四大文化名(míng)人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是(shì)中国的屈(qū)原,波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作家,杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠(diàn)基人(rén),“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表作家(jiā),开辟了“香草美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的(de)新时代(dài),其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiā眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗n)问》等(děng)。

  以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之一,《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了日心说,否(fǒu)定了(le)教会的(de)权威,改变了(le)人类对自然对自身(shēn)的看(kàn)法(fǎ)。

  当时罗马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾,并(bìng)经过长(zhǎng)年(nián)的观察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希腊(là)文,来了(le)解(jiě)希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文(wén)化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学,用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到(dào)民众欢迎(yíng),但被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

  1537年(nián),获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不久国王死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学校教书(shū),教(jiào)书期间,他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年(nián)4月9日(rì),拉(lā)伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

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  鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力(lì)说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā),欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家(jiā),全(quán)世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举(jǔ)着他的(de)旗帜前(qián)进的。

  歌(gē)德说:“我读到他(tā)的第(dì)一页.就使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲(máng)人(rén),一(yī)只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一无二的,没有任何(hé)其他作家可(kě)以与之(zhī)相(xiāng)比。

  在马克思的(de)著作中,仅(jǐn)以数量(liàng)来(lái)说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

  所以有人(rén)说,莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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