京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài)，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句进入(rù)北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句流传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理(lǐ)上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民(mín)族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-京剧(jù)

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