不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思(sī)是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半(bàn)步的(de)行程(chéng)，就没有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两办法到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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