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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么(me)时代

　　西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的(de)第(dì)一个导火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的(de)破坏，而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开(kāi)始逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室内(nèi)部各阶级的矛(máo)盾也在不(bù)断(duàn)激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的(de)危害(hài)。

　　而面对这(zhè)种灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周(zhōu)王朝实(shí)行(xíng)分封(fēng)制，土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实际控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权的追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志，从前(qián)至高无上(shàng)的周王(wáng)室能(néng)和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的契(qì)约，这(zhè)本身就是因为(wèi)自身地位下(xià)降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败(bài)更是让自身的权威(wēi)受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大(dà)体情(qíng)况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王(wáng)朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近分(fēn)封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王室御(yù)外的屏障(zhàng)，也(yě)为统治者的治理提供(gōng)便利，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王(wáng)即位后(hòu)就开(kāi)始(shǐ)对外用(yòng)兵，其子(zi)穆(mù)王除对外大规模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压(yā)，增重(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而(ér)引起的(de)社会秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古，世(shì)风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作(zuò)，自(zì)己(jǐ)制则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三年奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色(nián)不为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的(de)规章制度遭到极大的(de)破坏(huài)，寓意社(shè)会制(zhì)度和文(wén)化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变局(jú)，驱(qū)需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国(guó)古代是社会的典章(zhāng)制(zhì)度和道(dào)德规范。

　　成语(yǔ)造(zào)句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时(shí)闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关(guān)的(de)文艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色，纲常扫地以(yǐ)尽(jǐn)，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动(dòng)乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全(quán)之时期(qī)，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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