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独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的(de)习(xí)性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和(hé)当(dāng)时农业社会的(de)生活起居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十(shí)二分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二(èr)生肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和(hé)野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的在现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在(zài)《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄(huáng)道十(shí)二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图(tú)腾(téng)说的合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象(x身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的iàng)哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得(dé)患(huàn)失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地(dì)善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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