登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见的(de)。

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登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道(dào)八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学(xué)到(dào)的(de)知识(shí)（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并(bìng)没(méi)有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河(hé)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人(rén)物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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