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　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常(cháng)提(tí)出(chū)批(pī)评(píng)意(yì)见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音遣万人作前(qián)驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子(zi)昂(áng)青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上(shàng)书论政(zhèng)得(dé)到女(nǚ)皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音　其中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪(háo)气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了(le)艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的(de)先驱(qū)之作，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具(jù)有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自(zì)我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站到了画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络(luò)上说(shuō)，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从(cóng)此化出(chū)，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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