抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别(bié)是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是(shì)要(yào)求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本华(huá)以来非理(lǐ)性(xìng)主义(yì)哲(zhé)学思想在文学(xué)界影响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休姆就直接受教于(yú)柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的(de)直觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象(xiàng)和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩及音乐(lè)性，给意(yì)象派以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历(lì)了(le)象征诗(shī)歌(gē)创作，所以理论界(jiè)也有人(rén)将(jiāng)意(yì)象(xiàng)派看(kà自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思n)做象(xiàng)征主义的分支，实际上意(yì)象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通(tōng)过(guò)猜谜(mí)形式去(qù)寻(xún)找意象背后的(de)隐(yǐn)喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不(bù)满足于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形(xíng)象去(qù)约(yuē)束(shù)感(gǎn)情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征(zhēng)主义(yì)把意象当做符号(hào)，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成为一种有待(dài)翻译的(de)密(mì)码。

　　意(yì)象派则(zé)是(shì)“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内(nèi)在形式看(kàn)，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润在意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意象(xiàng)而不(bù)加评价的(de)诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语中(zhōng)的意(yì)象，提(tí)出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗(shī)歌(gē)直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的(de)手法表现意象，反对(duì)音乐性(xìng)和(hé)神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现(xiàn)代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显(xiǎn)示(shì)中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不(bù)能言传的诗人对人(rén)到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发展的(de)客观规律，有条理，有层次(cì)地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派(pài)头十足的(de)一(yī)代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过(guò)渔(yú)民在(zài)太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋(lā)遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等(děng)而次之，然而我(wǒ)却能看(kàn)穿你们这“派头十(shí)足的一(yī)代”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等(děng)关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可(kě)企即(jí)，/其实(shí)只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充(chōng)满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满生机(jī)，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合(hé)使人获得了一个与两(liǎng)者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感(gǎn)情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的(de)某一(yī)意象含义，而具(jù)有(yǒu)一种全(quán)新的感受(shòu)。自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶(yè)与江水的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未(wèi)来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独的(de)游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派(pài)诗(shī)歌(gē)的里程(chéng)碑式作品《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条上的(de)许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象，人群(qún)中的脸和(hé)黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的(de)行走(zǒu)的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出(chū)了诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心感受。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽(lì)的面孔时(shí)隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个(gè)并置(zhì)的(de)意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了都(dōu)市人繁(fán)忙(máng)庸碌(lù)的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压感，描绘(huì)出现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑(lǜ)不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意(yì)象(xiàng)派诗歌的(de)语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了(le)，不(bù)用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的(de)花(huā)边(biān)，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象(xiàng)之间(jiān)具(jù)有(yǒu)跳(tiào)跃(yuè)性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉(lián)斯的(de)《红色(sè)手推车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日本诗(shī)不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自(zì)然，要注(zhù)重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可分为两种形式：其(qí)一是主观意象(xiàng)；其二(èr)是(shì)客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一(yī)为(wèi)静态意象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗(shī)。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和(hé)活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能够而(ér)且(qiě)可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思(sī)想不(bù)断地涌(yǒng)进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多意象跳跃(yuè)的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差异(yì)，但他们在(zài)创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还(hái)是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派(pài)别(bié)的(de)名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必(bì)须模(mó)仿自然的(de)传统观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二(èr)次(cì)大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的(de)各种形(xíng)式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发点(diǎn)，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势，大(dà)致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发(fā)展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特(tè)色(sè)为(wèi)带有几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵(yīn)河(hé)西发里(lǐ)亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面上(shàng)把横线和竖线加(jiā)以结(jié)合，形成(chéng)直角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也(yě)是(shì)几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图(tú)构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的(de)手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含(hán)有哲理性(xìng)和(hé)富(fù)稚拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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