胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必须从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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