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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常(cháng)是(shì)由微小的事(shì)情积累而成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而(ér)取决(jué)于(yú)“人事”，借(jiè)以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨：简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后(hòu)便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时(shí)意气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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