吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是什么(me)用法是意思(sī)：美丽的。

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吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一(yī)天(tiān)早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗坐着谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不(bù)如(rú)您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下(xià)邳(pī)(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我美(měi)，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极(jí)加以(yǐ)改正才(cái)有(yǒu)可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活小事与国(guó)大(dà)事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟(shú)的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌(jì)正是(shì)以自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学识，游说(shuō)于(yú)各(gè)国之间，有的(de)主张(zhāng)连(lián)横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或(huò)纵横(héng)家(jiā)。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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