在关(guān)于(yú)东方朔的传说中有很多不(bù)可思议的神话(huà)传(chuán)说，而(ér)怪(guài)哉虫就是(shì)其(qí)中之一，东方朔更是(shì)说这(zhè)个怪(guài)哉虫是备受(shòu)折磨的(de)民众(zhòng)怨气所(suǒ)化，而(ér)遇(yù)到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令汉(hàn)武帝(dì)大吃一(yī)惊，虽然(rán)将信将疑但(dàn)照做后(hòu)真的(de)应验了，而究竟这个(gè)怪哉虫实际上(shàng)是个(gè)什么(me)东西？现实(shí)生活里(lǐ)真(zhēn)的(de)存在吗？为什么(me)它们(men)遇酒(jiǔ)会真的(de)融(róng)化呢(ne)？关于它们有没有科(kē)学解释？随着小编一起来了解！

据说怪(guài)哉(zāi)虫的出现和(hé)汉武帝还有一定的关系，据说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉宫的路上，看(kàn)到一种红色的(de)小虫(chóng)，头部的(de)眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但(dàn)无(wú)人认(rèn)识，于(yú)是汉武帝就把(bǎ)东(dōng)方朔叫过(guò)来让他辨(biàn)认，认为见(jiàn)多识广的(de)他可能会(huì)有答案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫(chóng)子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种(zhǒng)虫(chóng)子(zi)之所以出现，是因为此地是(shì)秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押过(guò)很多的无辜之(zhī)人，于是老百姓(xìng)们都心(xīn)生哀怨(yuàn)愁(chóu)容不已，叹息(xī)道：“怪(guài)哉(zāi)怪(guài)哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老天爷，于是因(yīn)愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方(fāng)朔，该(gāi)怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方(fāng)朔则说(shuō)：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中(zhōng)，过(guò)了一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫(chóng)的传说(shuō)就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶(róng)解。其(qí)实明眼人一看(kàn)就明白了，东(dōng)方朔(shuò)话“怪哉”其(qí)实含有更(gèng)深的(de)意味：劝汉(hàn)武帝要(yào)善待百姓。

看起来还是挺让人不能(néng)理解的，究竟怎么用科学解(jiě)释(shì)去诠释(shì)这种现象呢？而现实中真有这种奇葩(pā)的虫子吗(ma)？答案是否定(dìng)的(de)，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不靠谱的了(le)，而(ér)如果真是如此，那(nà)现实中岂不是应该(gāi)有很多这样的虫子了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从(cóng)百草(cǎo)园(yuán)到三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则(zé)传说，对于(yú)那个年纪的男(nán)孩子碰到这种问题(tí)当然想一旦究竟(jìng)，于是他进了三味书屋以后(hòu)，向(xiàng)寿(shòu)镜吾老(lǎo)先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类(lèi)无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔(kǒng)的回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中再(z去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗ài)也没有问(wèn)先(xiān)生这(zhè)类(lèi)似(shì)的问题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学(x去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗: #ff0000; line-height: 24px;'>去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗ué)生的是不(bù)应该(gāi)问这些事(shì)的(de)，只(zhǐ)要(yào)读(dú)书，因为他是（先生）渊博(bó)的(de)宿(sù)儒，绝不至于不知(zhī)道，所(suǒ)谓不(bù)知道(dào)者，乃是不愿意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅(xùn)这样写(xiě)是为了讽刺当时(shí)腐朽(xiǔ)的教育，从那(nà)个私塾先(xiān)生(shēng)的(de)丑态也体味得出这种意味(wèi)。

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