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明经和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机(jī)构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士(shì)也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神(shén)宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区别(bié)

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明(míng)经科(kē)考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力到(dào)了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽(suī)然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨(jù)大(dà)。

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