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糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱受(shòu)争议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的(de)人和她的音(yīn)乐一样(yàng)充满神(shén)秘感，但是(shì)听完金星爆料之后了(le)解真相(xiāng)着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对(duì)之前金(jīn)星在某(mǒu)一期节(jié)目中化身娱(yú)乐圈纪委，从(cóng)编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻(má)是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而(ér)她在央视(shì)舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博可是(shì)被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料，在(zài)一次(cì)大(dà)赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还说万物生的名字也(yě)是(shì)自己建议的，金星当时(shí)还感慨再(zài)见到周鹏的时(shí)候(hòu)，这个山东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的血统，连名字和(hé)血统都(dōu)能山(shān)寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参(cān)加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工(gōng)团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获(huò)得英国BBC世界(jiè)音乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销(xiāo)量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳(jiā)原创电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在(zài)蒙(méng)汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活(huó)，游牧生活的(de)经历草原(yuán)上的马头琴、长调(diào)以及牧民的(de)歌谣，对她的(de)音乐之路产(chǎn)生了影(yǐng)响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作(zuò)与表演(yǎn)于一身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情的(de)大气表演跻(jī)身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民(mín)族古老文化的研究和体验，这些对于她后来(lái)的音乐创(chuàng)作都有很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民族风的(de)艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音(yīn)乐之外被(bèi)人记住(zhù)的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现(xiàn)在只有日本(běn)才有，印度现在也用梵(fàn)文的(de)，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在(zài)采访(fǎng)中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会其(qí)中(zhōng)的意境(jìng)，把它们用音乐(lè)表达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且(qiě)还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方(fāng)文字及官方语言之一(yī)，直(zhí)至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数份用(yòng)梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说(shuō)，万物(wù)生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一(yī)是梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般(bān)指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高(gāo)原鱼，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再(zài)生(shēng)的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下(xià)来(lái)遇(yù)见人们(men)破(pò)碎(suì)
人(rén)们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war