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  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

  按其扮演(yǎn)的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点,大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生几类(lèi)。

  生除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来并(bìng)不干净,故(gù)反其(qí)意(yì)为(wèi)净(jìng)。

  净(jìng)行分:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;

  以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn),如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称(chēng)正净,架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净,武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净,在(zài)表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨(bèn)的(de)代名词。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè),此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末(mò)

  末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子(zi),多数挂(guà)须。

  又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

  在(zài)北杂(zá)剧中,末称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”,除担任报台,介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外,还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次(cì)要角色。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来,按照南昆(kūn)的路子,包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门,约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

  京剧行当又称角色,主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧(jù)中人(rén),口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口),因性格(gé)与身份的不同(tóng),可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng)),靠把老生(如扮演武将),衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

   红生:为勾红脸(liǎn)的须生,如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的大将,王(wáng)侯等),纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

   花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫,以服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特(tè)色(sè),以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

   老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱,多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色,看来并(bìng)不干净,故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸,如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性(xìng)。

  实际末(mò)行专司引戏职能,如打(dǎ)头出(chū)场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn),而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐(lì),善演武功武技的角(jiǎo)色,此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾称平剧,中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一,腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主,用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏,场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

  被视(shì)为(wèi)中国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

  清代乾隆(lóng)五十(shí)五年(1790年)起(qǐ),原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春, 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng),他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作,同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲调和表演方(fāng)法,吸收了一些地方民(mín)间曲调,通过不(bù)断的(de)交流(liú)、融合,最终形(xíng)成京剧。

  京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn),直至民国得到空前的(de)繁荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布地以北京(jīng)为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名(míng)录(lù)”。

  京(jīng)剧一般(bān)用油彩化(huà)妆(zhuāng),比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下。

  脸谱的(de)演变和发展,不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物,而是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng),对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合,以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县岩塌角色的不断分析(xī)、判断,作出(chū)评价(jià),才逐步形成(chéng)了(le)一(yī)整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

  据史料(liào)记载,脸(liǎn)谱系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞大面(传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī),是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称)所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

  中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说:“中国戏曲(qū)脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞(shāng)于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发展为宋、元的涂(tú)面,形成为明(míng)、清的脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后,脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu),都(dōu)戴面具,每剧(jù)多至百余,少者亦(yì)须数十(shí)。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài),一般均戴面具(jù),并不勾画脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国性的大剧种,大量发展脸谱(pǔ),可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样,是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的(de)活的(de)艺术。

  京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上,虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史(shǐ),但与其他(tā)戏曲相比,它(tā)发展快,流传广,深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱,有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

  京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术,常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼,悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄,用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

  由于每(měi)个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式,就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样,所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸(liǎn)谱的来(lái)源,一般(bān)的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

  红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè),如关羽、姜维、常遇(yù)春;黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物,如(rú)窦尔敦、马武等(děng);白色的(de)脸谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ),基本上分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的(de)作用(yòng),只是夸大(dà)剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理,用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征,以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务,可是发展(zhǎn)到后来,脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深,本(běn)身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

  参(cān)考(kǎo)资料:百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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