七月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思(sī)是既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困(kùn)难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在(zài)布(bù)局与结构安排(pái)中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地(dì)位，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六日，其(qí)日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为(wèi)二(èr)月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横(héng)江，水(shuǐ)光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的(de)水光连(lián)着(zhe)天(tiān)际(jì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(f中国为什么叫兔子国ù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主客(kè)对(duì)话的描写(xiě)，既(jì)从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

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